«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容520篇，用时124毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 以一阶逻辑试释《因明正理门论》

    遍无性，用符号表示为 x(～P(x) ∧～S(x)→～Q(x))2.4 九句因《因明正理门论》说：“又此一一各有三种。谓于一切同品有中。于其异品。或有。非有。及有非有。于其同品非有及俱。各有如是三种差...研究，得出了很多成果。但是不足之处有三点：1.巫先生使用的数理逻辑系统是怀德海和罗素所著的《Principia Mathematica》中提出的，这本书是数理逻辑的一部集大成作，但是符号比较难懂，而且与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100738642.html

  • 《因明入正理论文轨疏》校补（2）

    云五顶，由具七德，彼仙为说六句义法，应时悟解，鸺鹠即日入无余灭。五顶后为其五弟子说此六句。[107] 　　“有性”是有法，“非实、非德、非业”是法，法及有法为宗。五顶云：“实等非无之义，汝我共许为有；此之有性，体非第一实句、第二德句、第三业句也。”[108] 　　问：彼散极微及时、方等，皆为大有、同异句含，何不即同含粗微时及同子孙微，名有二实及有多实？ 　　答：其含粗微，大有、同异子孙微所含之实自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122638765.html

  • 契丹大藏经略考

    。其卷帙品目首末次第，若網在綱，有條而不紊，可使後人易為簽閱爾。及有遼重熙間，復加校正，通製為五百七十九帙，則有太保大師入藏錄具載云云。今此大華嚴寺往昔以來亦有此敎典矣。至保大末年，伏遇本朝大開正統，...　　山西大同大華嚴寺有契丹「薄伽敎藏」遺構，乃契丹重熙年間所建以庋新刻藏經者。金天眷初，補葺經本，至大定二年方訖，雲中段子卿撰碑記其事，(註一)略曰：　　「……異哉佛之敎化若此以大興，敎之簡牘亦從而...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293539988.html

  • 中国佛教的慈善事业

    作出了巨大的贡献。愿大智大悲者及更多的有志之士共同参与到佛教慈善事业中来。 　　佛教慈善事业再次像历史一样的兴盛，我将期待着这一天的来临，这是佛教再生的希望。我相信，在诸位佛教徒及有爱心人士的努力下...传播佛教、践行佛法、引导正信、树立佛教形象等最有效的方式，因而在历史上受到了中国佛教先哲的高度重视和大力提倡。 　　中国佛教慈善事业的理论依据大致有五，一是菩提心理念，菩提心即是上求佛道下化众生之心...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595547878.html

  • 四念住“十六次第”之南北传经义对照

    念时，如短出息繫念善学〈1)〉。註：1)SA.803及SA.810差异為SA.803中有「繫念善学」。3.觉知一切身行入息念时〈1)〉，於一切身行入息繫念善学；觉知一切身行出息念时，於一切身行出息...尽；观察捨弃」。2)在 DN.22中，此处要能观察到五盖、五取蕴及十二处之生灭及三事合和触之变化。3)在 DN.22中，此处是要能：「了知我内心有贪欲、有瞋恨、有昏沉睡眠、有掉举追悔及有疑惑；内心无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101549342.html

  • 准提法介绍四

    即使沒有傳承也可以修，這并無盜法或不如法之嫌，大家毋需擔心。但如果能得該本尊 之灌頂或口傳，則更加好了。為甚麼呢？因為你的修持更具足了由本師釋迦牟尼至自己之清淨及從未中斷過的傳承加持，所以會變得更有力量及更易成就。如果是其 他的咒及法門，則必須先得具有傳承及有作灌頂上師資格的明師授灌，最好又再求受傳承導修開示，這樣是最圓滿的。否則只得口傳及導修開示也可，其至只得口傳 也可以去修。較深妙的法門，必...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253150.html

  • 慈善自古有佛源

    的《僧伽护国史》及与佛教慈善事业相关的资料记载，略述几点，求教于方家。　　一、世界上最古老的慈善基金会——无尽藏。在南北朝时期，佛教就有了这种慈善性质的金融机构，专门用以救济贫穷等。到隋唐时的三阶教，...正面形象，引导社会的参与，为社会主义慈善事业的发展及以德治国的精神做出积极的贡献。　　佛教慈善事业的像过去历史一样的兴盛，我将期待着这一天的来临，这是佛教再生的希望。我相信，在诸位佛教徒及有爱心人士的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295560277.html

  • 永明禅净四料简的含义

    业力，盖覆真性，不能显现也。瞥，音撇，眨眼也。有以蹉为错，以阴境为五阴魔境者，总因不识禅及有字，故致有此胡说巴道也。岂有大彻大悟者，十有九人，错走路头，即随五阴魔境而去，著魔发狂也。夫著魔发狂，乃不知...生死。永明大师是阿弥陀佛化身，大慈大悲，开化众生。其四料简是：‘有禅有净土、犹如戴角虎、现世为人师、将来作佛祖。无禅有净土。万修万人去，但得见弥陀。何愁不开悟。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，...

    印光大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213363597.html

  • 楞严咒的感应――末法时代人人都应熟背楞严咒！

    能持诵《楞严咒》，无论饥荒、瘟疫、战争、贼难以及有一切的灾难都能逢凶化吉，而且有求必应，特别灵验。 　　记得九四年，我在美国洛杉矶工作时，有一次开车载两个十三岁的外甥到长堤圣寺参加法会，在回家的路上，...地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵《楞严咒》，就是补天地正气的不足”。 　　美国加州万佛圣城的山门有副师父所做的对联，右联写道“华严法会楞严坛场四十二手眼安天立地”，可见师父主要就是靠着《华严经...

    谢果正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144170628.html

  • 西藏传本摄大乘论

    14)依　　此有故诸趣及苦寂可得。　　复于此中为如是说。　　 诸法一切种识(注 15)以为依处　　由是为藏识我开示圣者。　　243页　　此且为教(注 16)。　　何故名此为藏识耶。...持一切自体所依故。结合(注21)相续时执彼(注22)　　现成故，为执自体，是以名为执持识。　　此亦名心。如世尊说，心意及识。　　此中意有二种。成彼无间(注 23)缘为所依止故，名识　　为无间灭意，(注...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html
上一页12...5678910111213...5152下一页